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【道讯】“王屋雅韵”道教文化音乐会

【道讯】“王屋雅韵”道教文化音乐会

原创 2016-05-24 阳台宫 济源市阳台宫



 



  道教音乐是道教进行斋醮仪式时,为神仙祝诞、祈求上天赐福、降妖驱魔以及超度亡灵等法事活动中使用的音乐。她是道教斋醮仪式中不可缺少的内容,具有烘托、渲染宗教气氛,增强信仰者对神仙世界的向往和对神灵的崇敬功用。 其作为一种古老的宗教音乐,在曲式和音调的内涵上,无不渗透着道教的基本信仰和美学思想。道教音乐其美学思想反映了道教的追求长生久视和清静无为。曲调庄严肃穆,又不乏清幽恬静。表现召神遣将时气势磅礴,表现降妖驱魔时威武果敢,祈福祝庆时欢乐轻快,赞颂神仙时优美恬静,而表现祈祷养炼时则悠扬缥缈。

    唐代是道教音乐发展的鼎盛时期之一。而作为唐代皇家道观的阳台宫,其道乐更显庄严、肃穆、神圣和神秘。为了恢复王屋山道教音乐,本次“王屋雅韵——瓷以载道,艺以弘文”道教艺术系列活动特加入了“王屋雅韵”道教文化音乐会。

 

2016首届“王屋雅韵”道教文化音乐会

节目单

 

(注:具体节目顺序以音乐会当顺序天为准)

 

1、兰亭序       

   “永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”从此兰亭雅集绵延不绝,成为一道独特的中国传统文化景观。今以独唱《兰亭集序》的形式,再现“群贤毕至少长咸集”之兰亭传奇。

2、香山射鼓     

   烟雾缭绕的香山,虔诚叩拜的香众,鼓乐轰鸣的射鼓活动。筝曲运用一千多年前的唐代音乐曲调,再现关中香会的盛况。

3、七碗茶歌     

   以“茶仙”卢仝的《七碗茶歌》为载体,采用吟诵与茶道相结合的表演形式,重现唐代济源茶文化之风尚。

4、五禽戏       

   导引术是道家非常推崇的养生方法。《庄子•刻意》云:“熊经鸟伸,为寿而已矣。”五禽戏是三国时期著名医家华佗,以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术,是中国民间流传最广、流传时间最长的养生功法之一。

5、海神乐       

   “国之大事,在祀与戎。” 祭祀,历来都是中华民族的头等大事,人们期望通过祭天礼神来获得神灵的福祐。祭祀活动中,音乐被视为与神明进行沟通的最重要媒介。海神乐是祭祀水神时的宫廷音乐,隋唐以来在中原以及全国音乐中产生极大影响,曾被誉为国乐。

6、三宝词       

   道教三宝指太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师,简称道、经、师三宝。皈依三宝是通往大道的第一步。道教经韵《三宝词》,是道教科仪中,高功上香踏“三宝罡”时道众人使用的韵腔。

7、武当太极道   

   武当武功是中国武术的一大名宗,历史悠久,源远流长,集百家之长,融道家养身为一体。太极道以武当太极拳、武当剑等武当功夫展现中国传统哲理之奥妙。

8、民乐间奏     

音乐是道教文化不可或缺的部分。几千年来,道教音乐对中国传统音乐产生了深远的影响。通过欣赏《雨打芭蕉》、《小河淌水》、《担鲜藕》等民乐,体会道教音乐和民间音乐的互相影响和汲取。

9、窑神赋

   王屋苍苍,济水泱泱,敬修神庙,祭之华堂。一首《窑神赋》,表尽后世窑人对窑神之敬仰,对中华文化之尊崇。“知器用兮福中国,习文化兮渐八荒。”




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