济源阳台宫

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素食养生

 道教是一个提倡素食的宗教。全真派规定素食,正一派则在斋期或法会期间素食。

 

道经云:“斋食(即素食)者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒,以神明其德夫。”王常月祖师亦云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定则元神不归,元神不归,真性必不能见矣。”道教是一个重生、乐生的宗教,认为世间之物皆由天地精气所化,如同人类一样,它们一样拥有平等的生存权利,正是因为人类的贪婪,破坏了它们的生存环境,残杀了它们的躯体,从而造下了无边的孽障,坏了慈悲之心,素食者则是对戒杀的具体表现。如“勿食蛇兽等肉,食则令人折算寿,神气不安,慎勿杀生”。“仙道记十败,七为勿食一切肉。”明代养生学家高濂指出:“蔬食菜羹,欢然一饱,可以延年;活烹生割,心惨不忍,可以延年;为杀勿食,家杀勿食,可以延年;闻杀勿食,见杀勿食,可以延年。”

 

许多道教大师通过修持证明,经常食素的人对身体是百益而无一害的。道教注重养生,认为人的寿命长短,由自己决定,通过食素可以达到延年益寿的功效。 学道是一种教化,它是通过神灵的德行、经典的寓意来将众生教而化之,光教而不化是没有用,必须要从根本上改变。信仰是对某种宗教的信任,吃素是信仰上的一种行径,吃素培养了慈悲 心,泯灭了杀戮,直候三千功满,八百行圆,方是学道之根本也。 道经说:千善万善,不戒杀生不为真善。我们通过食素给自己带来了健康的体魄,同时又培养了功德无量的慈悲之心。

 

从“神仙不死”的长生追求出发,道教建立起“我命在我”、“神仙可学”的生命主体论,主张发挥主观能动性的作用来改变自我。人体通过一定的修炼是可以发生质的变化的,甚至可以激活我们原有的许多潜能。邱祖云:“凡有七窍者,皆可成真。”《合神赋》曰:“养神在心,不死由我。”《真气还元铭》中讲:“天法像我,我法像天,我命在我,不在于天。”《太平经》中说:“夫形生愚智,天也。强弱寿夭,人也。天道自然,人道自己。”神仙也是由凡人修炼而成,而神仙最大的特点之一就是长寿、长生、久视。

 

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